模特藝考——模特如何展現(xiàn)不同服飾內(nèi)涵

在歷屆的模特藝考中,考官都會對準(zhǔn)模特進(jìn)行包括泳裝、活力裝、禮服等多個環(huán)節(jié)高嚴(yán)格的篩選,從不同服裝的展現(xiàn)來考察模特藝生的服裝展示能力,鏡頭表現(xiàn)能力,在T臺上根據(jù)什么來體現(xiàn)服裝的特點(diǎn)? 如何更好的展現(xiàn)出服裝的魅力呢?

  在歷屆的模特藝考中,考官都會對準(zhǔn)模特進(jìn)行包括泳裝、活力裝、禮服等多個環(huán)節(jié)高嚴(yán)格的篩選,從不同服裝的展現(xiàn)來考察模特藝生的服裝展示能力,鏡頭表現(xiàn)能力,在T臺上根據(jù)什么來體現(xiàn)服裝的特點(diǎn)? 如何更好的展現(xiàn)出服裝的魅力呢?

模特藝考——模特如何展現(xiàn)不同服飾內(nèi)涵

陳夢露   2011年通過新面孔藝術(shù)教育高考考前培訓(xùn)考入北京服裝學(xué)院服裝表演專業(yè)

  服裝表演是最接近于生活的舞臺藝術(shù)。這樣講不僅僅是指時裝對人們生活中著裝、服飾起到重要的引導(dǎo)作用,最主要的還是指時裝表演中的動作取之于生活,忠實(shí)于生活,并且要高于生活。

  當(dāng)然,對生活中的動作不能完全不變的照搬。雖然藝術(shù)是源于生活的,但又必須是高于生活的才會更具魅力。服裝模特表現(xiàn)服裝的專有動作,是體現(xiàn)風(fēng)度和自信的手段,是表現(xiàn)輕松、瀟灑的方法,是展現(xiàn)服裝靈性的形體語言。

  模特們在臺上表演服裝時,必須盡可能的表現(xiàn)出服裝的靈性和內(nèi)涵,需要將個人良好的氣質(zhì)風(fēng)度融于服裝的展示動作中,需要將服裝在不同環(huán)境中的風(fēng)韻、特點(diǎn)表現(xiàn)在動作上。像擺臂的幅度、邁步的幅度等,同時為突出服裝的表現(xiàn)力而加大了擺胯的幅度。這些都是為了最大限度地表現(xiàn)服裝的魅力。

  展示服裝還應(yīng)該根據(jù)服裝和音樂共同創(chuàng)造出的特定意境、場合、環(huán)境而恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用步伐節(jié)奏、擺臂幅度等等,同樣的胳膊的擺動也不是隨意的,也要根據(jù)服裝的特點(diǎn),時而有力,時而輕柔,有時幅度大,有時幅度小。可以說,胳膊是個充滿表現(xiàn)力的配角。在表演行進(jìn)中,它輔助服裝主體的表現(xiàn),在亮相時,配合適當(dāng)?shù)氖中,是完美造型的重要組成部分。

  由此可見,時裝表演中的動作就是將生活中的動作加以改造、修飾、提高、美化,再將它們自然流暢地在表演中表現(xiàn)出來,使動作既源于生活又帶有藝術(shù)的特點(diǎn),形成模特專有的形體語言。

  這里需要提出注意的是,時裝表演中的動作雖然高于生活,但決不同于舞蹈。二者相比較,舞蹈的形體語言更夸張、更浪漫一些,也更豐富。對這一點(diǎn),德國的IGEDO導(dǎo)演墨克萊先生早在1984年來我國時就曾明確地說過:“舞蹈是舞蹈,服裝表演就是服裝表演,它們是兩回事!边@不僅說明時裝表演更忠實(shí)于生活、更貼近于生活,還說明另一個重要區(qū)別:舞蹈中的動作和服裝,是為更好地表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容服務(wù)的,而時裝表演中的動作是為了表現(xiàn)服裝,是服務(wù)于服裝的。時裝表演與其它藝術(shù)的最大區(qū)別就在于,它的表演技能是為服裝的藝術(shù)效果服務(wù)的,而不是為某個故事或情節(jié)服務(wù)的。因此,表演動作的創(chuàng)意和分寸的把握,都應(yīng)是以表現(xiàn)服裝內(nèi)涵為前提的,都應(yīng)帶有明顯的展示服裝的意識特征。

  表演中我們也常?吹,有許多模特自身的形體條件非常好,表演也很自然,但卻往往忘記應(yīng)該表現(xiàn)的是服裝,而不是表現(xiàn)模特的造型姿態(tài)或模特自己。出現(xiàn)此種情況是因?yàn)槟L卦诒硌葜,沒有運(yùn)用展示意識來引導(dǎo)形體語言動作,因而就難于使觀眾對服裝形成深刻的印象。時裝表演不是選美,在這里,模特只是一個載體,而不是中心,中心是所要展示的服裝。因此在表演中,就要具有由遠(yuǎn)到近、由動到靜的展示意識。時裝模特的職業(yè)使命就是要以氣質(zhì)風(fēng)度為根本,以服裝為中心,通過展示的技巧一穿衣、步法、形體語言、定位亮相等來最大限度地表現(xiàn)服裝的藝術(shù)魅力和穿著效果,展現(xiàn)服裝的靈魂,并把其獨(dú)特的生命力與優(yōu)雅的風(fēng)情傳達(dá)給觀眾,使觀眾被服裝表現(xiàn)的內(nèi)涵所感染、陶醉,產(chǎn)生共鳴與震憾,這才是時裝表演的目的。

  無論是東方還是西方,在著裝的美學(xué)觀點(diǎn)上,歷來要求達(dá)到:人即衣、衣即人的最和諧、最融洽的狀態(tài)。作為模特,則要以各種表演方法去適應(yīng)各類服裝的特定形象。所以,一名時裝模特,僅僅有良好的形體條件是不夠的,只學(xué)會了表演動作也是不夠的。因?yàn)榉b是千姿百態(tài)的,服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)每一件服裝時,設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是不一樣的,所要表現(xiàn)的服裝內(nèi)涵也是不一樣的。

  如果說設(shè)計(jì)師只有通過服裝把人內(nèi)在的精神氣質(zhì)、風(fēng)格神韻展現(xiàn)出來,才算是最有靈性的作品設(shè)計(jì)的話,那么模特在表演中,也要通過適宜的精神氣質(zhì)、風(fēng)格神韻把服裝的特定個性展現(xiàn)出來,才能算是最有靈性的表演。因此,時裝模特就要善于發(fā)現(xiàn)服裝的內(nèi)在生命力,并通過自己形體語言的變化,各種造型姿態(tài),將服裝的內(nèi)涵表現(xiàn)出來,并傳達(dá)展示在人們面前。人們通過服裝模特的展示表演,感覺到這種生命力所在,并由此感受生活、感受美,這才是時裝模特所應(yīng)達(dá)到的最佳境界。

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