來自德國的著名暢銷書作家，前寶馬汽車公司董事沃夫岡•拉茨勒在他的《奢侈帶來富足》一書中這樣描述奢侈二字：“這是一種被國際社會認定的華麗生活方式，它由產(chǎn)品或服務決定�！痹谌�球化經(jīng)濟中，產(chǎn)品與服務越來越多地成為一種象征，今天的奢侈品也許就是明天的普通產(chǎn)品。而這種奢侈品轉化的速度，恰恰體現(xiàn)了社會技術進步和經(jīng)濟水平提高的快慢。

      于是，如果將奢侈品比喻成一種“罪惡的享受”話，那么這次北京國際頂級私人物品展將是“來自地球的人間煉獄”。不同人對于奢侈品的判斷是不同的。有的人認為這是一種浪費，干脆將其形容成為虛榮籠罩的黑炭，而有的人確極力推崇，反駁說黑炭中也可以提煉出恒久遠的鉆石生命。總之，我們有各種辦法去審視人們對奢侈品的期待。

      第一，品牌。品牌的歷史我們幾乎可以忽略不計，百年老店的名詞是無法代表著它產(chǎn)品的價值的，除非是百年前的產(chǎn)品，那么它的價值又賦予了文物的傳承。在大多數(shù)品牌中，我們都可以看到它們產(chǎn)品的分類，高中低檔的劃分是為了討好每個層次的消費者，而奢侈品的品牌中卻出現(xiàn)了一邊傾的極端，那就是所有產(chǎn)品線的產(chǎn)品全部是同類產(chǎn)品中最貴的，因為底價的產(chǎn)品會完全損害這個品牌的存在意義。

      第二，稀有。物以稀為貴的說法誰都知曉，倘若居家常用的鐵鍋在整個星球上僅僅剩下兩口，那么它的價值肯定會邁向奢侈這個極端。寶石的稀有與璀璨正是驗證了這一說法，而限量版的手提袋更是將這條公理從自然變成了人為－－因為寶石的稀有來自自然，限量的規(guī)矩完全是由廠商決定的。

      第三，人性。人類在與自然的斗爭中總是會耍一些小聰明，奢侈品中充滿了人的價值，無論是藝術設計師的觀念，還是奢侈品其友好的操作與使用，或者是一群人用手工精心打造。以人為核心的體驗徹底將工業(yè)大生產(chǎn)的魔咒解除，它所付出的只是時間上的改變以及人性的體現(xiàn)。

      第四，科技�？茖W技術是對奢侈品另外的一個嘲弄，根據(jù)來自科技界的摩爾定律，電子芯片的性能每隔18個月提高一倍，而價格下降一倍。于是奢侈品使用了最頂尖的科技，為了不讓它貶值速度減緩，開始借助品牌、稀有，外加人性的應用，制作了手工打造，鑲嵌寶石外加限量生產(chǎn)的科技產(chǎn)品。然而，對于科技產(chǎn)品的現(xiàn)實已久不會改變，科技的貶值永遠是奢侈品無法抵擋的。

      與普通展會不同的是，TOP ESSENCE實實在在成為了是上流圈子的嘉年華會。它不是EMBA的那種以純金錢為目的虛假論道，更是一種對奢侈品賦予自我價值的肯定，自然，這也是奢侈品存在的價值的表現(xiàn)。