諾基亞全球首席設(shè)計師 Frank Nuovo

中國正逐漸從 “中國制造” 走向“中國創(chuàng)造 ”。站在躋身為世界工廠的“中國制造”肩膀上，創(chuàng)造對中國來說既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。

創(chuàng)造的核心——說白了，就是一種廣義的設(shè)計能力�？v觀世界知名的頂尖品牌，無不以品牌經(jīng)驗(yàn)與用戶體驗(yàn)的設(shè)計能力作為核心競爭力。

我們試圖通過本專題中與西方大師的對話交流中，了解他們心目中的設(shè)計理念。西方設(shè)計在技術(shù)和多國文化之間如何連結(jié)，學(xué)術(shù)界如何培育新興市場需要的設(shè)計精英，預(yù)備顛覆明日世界設(shè)計哲學(xué)是什么，以及他們共同對正在崛起的中國市場的看法。

希望邁向中國品牌的路，能從這些設(shè)計大師的對話中找到一些啟示。

Frank Nuovo是諾基亞的全球首席設(shè)計師，堪稱手機(jī)界的保時捷—VERTU 正是由他設(shè)計。Minority Report劇中湯姆克魯茲用的未來手機(jī)也是史蒂芬史匹博大導(dǎo)演親自邀請F(tuán)rank Nuovo設(shè)計。

以下為本次對話的全文：

Q：在中國，我們親眼看到制造業(yè)已成為中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)項(xiàng)，但在設(shè)計方面還在摸索。這是我之所以要向中國介紹世界頂級設(shè)計理念的原因，我希望中國人可以開始重視、理解這些理念，并希望中國可以由此獲得一個重大的發(fā)展機(jī)會。能否先從你對中國的接觸談起？

A：近十年來中國發(fā)生了天翻地覆的變化，十年以前我在的北京一眼望去盡是毛式服裝、自行車和排隊(duì)等候的公共汽車，現(xiàn)在你看到的是人們穿著范思哲的時裝，拿著路易威登皮夾，開著奔馳、寶馬，到處是高樓大廈。

說到設(shè)計，就必須先談一個課題—就是人們看待事物的方法。設(shè)計的最大靈感來自創(chuàng)造力的自由發(fā)揮和對不同生活方式、不同產(chǎn)品需求和不同風(fēng)格的理解。事實(shí)上如果沒有一個更加開放、更加自由的社會作背景，就很難從根本上來論“設(shè)計”這件事。如果你的思維定式是所有的東西都應(yīng)該是同一的，那你就只能設(shè)計出千篇一律的東西。設(shè)計是排斥同一性的，當(dāng)然，設(shè)計一系列物品時的確可以特別考慮內(nèi)在的一致性或和諧性，但立足點(diǎn)絕不是以“同一性”為基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。這是關(guān)于創(chuàng)新的一個基本觀念。

Q：不同國家有著不同的欣賞水平，你是否認(rèn)為這與這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)呢？

A：我認(rèn)為是與文化有關(guān)。例如，在我眼中最具有創(chuàng)造力的文化當(dāng)屬伴隨著有戲劇性的文藝復(fù)興浪漫主義的意大利文化，因此一談到設(shè)計，人們馬上就會聯(lián)想到意大利。在我們的印象中，意大利的傳統(tǒng)設(shè)計是具有非常高的創(chuàng)造性和浪漫主義。而當(dāng)談到設(shè)計中的秩序與條理一面，人們聯(lián)想到的是德國和丹麥。他們的設(shè)計多采用不銹鋼材質(zhì)，目標(biāo)明確、條理清楚、目的性強(qiáng)，同時兼具創(chuàng)新。而在美國的設(shè)計中則幾乎可以看到世界各國文化的影子。這是由于美國是世界各民族文明的大熔爐，具有多元文化的特性。

我在諾基亞的設(shè)計中就體現(xiàn)了這種多元化的觀念。諾基亞是一家芬蘭公司，其北歐的設(shè)計理念強(qiáng)調(diào)目的，主張簡約主義、形式為功能服務(wù)，沒有太多的感性因素，更注重功能。我進(jìn)入公司后引入了很多國際化的作法。我在這方面有一些心得，因?yàn)槲乙郧霸贐MW的設(shè)計工作室（Designworks of BMW）工作，了解BMW的設(shè)計理念，并參與了BMW 545的設(shè)計。由于BMW的經(jīng)歷，我非常喜歡它們的設(shè)計，但在現(xiàn)實(shí)中我也有一輛保時捷、一輛英國車，另外還有一輛日本車和一輛美國車，足見我喜歡的是多樣性。我的家具也來自世界各地。多樣性是理解創(chuàng)造力的內(nèi)核。在諾基亞，我總是強(qiáng)調(diào)沒有一個國家能夠包攬所有最好的想法。

西方文化從對中國和東方文化的了解中獲得了很多靈感，現(xiàn)在的問題是中國本土能夠產(chǎn)生什么樣的設(shè)計靈感？我們對此還沒有了解，從文化上講，中國還欠缺這方面的經(jīng)驗(yàn)。他們可以從自己的文化和思想根源中汲取的東西是非常獨(dú)特的。就像你剛才所講，現(xiàn)在他們的某些創(chuàng)意是從他人那里拿來的，而非源于中國。我也經(jīng)歷過別人抄襲我和我同事的設(shè)計，但他們總是說，抄襲你是對你的肯定，是一種所謂“文化上的恭維”（笑）！可你知道，我們呢就稱呼其為“強(qiáng)盜”或“小偷”（笑）。人們盡管已經(jīng)開始有這智慧產(chǎn)權(quán)方面的意識，但仍屬于新事物。對精神創(chuàng)造的保護(hù)還不到位，還沒有植根于社會文化和民眾思想中。我最近讀了一篇文章，有中國人在中國國內(nèi)設(shè)計了新東西，也同樣擔(dān)心其他人抄襲。當(dāng)人們有了發(fā)明創(chuàng)造的時候，就會期待可以從中賺取豐厚的利潤，就會注意對發(fā)明創(chuàng)造的保護(hù)�！�話說回來，原創(chuàng)的誕生是受多元文化的影響。